率性而为谓之道,得其天性谓之德是什么意思啊就是说“
〖壹〗、率性而为谓之道，得其天性谓之德的意思是：遵循天性而行叫做道，得到这种天性叫做德。此句出自春秋时期·子思所著的《中庸》开篇的话 《中庸》原文节选：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
〖贰〗、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”意思是：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。出自《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
〖叁〗、意思：每个人都拥有天性，这种天性本自清净，无为而无不为。解释：就像水、冰、汽、波浪，虽然形象各异，但它们的本质都是湿性，这种湿性与水性并无二致，人的天性也是如此，纯净且自然。率性之谓道：意思：能够证悟到这种清净无为的心性，才算是真正的道。
〖肆〗、意思：遵循内心的真实想法和天性行事，就是真正的处世之道。这里的“率性”指的是顺应天性、不矫揉造作的行为方式。通俗理解：我们应该根据自己的天性和内心真实意愿来行动，而不是被外界的压力、期望或规范所左右。
〖伍〗、“率性之谓道”是指思想遵循天性发展，是道的体现。“修道之谓教”意味着通过学习与修养，遵循正确的道路，达到教育的目的。《中庸》又说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”译为：“道是不可片刻离开的，若可离开，就不是道。
〖陆〗、也就是说，人的本性是由天所赋予的。率性之谓道：“率性”即遵循人的本性行事。这里的“道”指的是一种行事的原则或规律，它要求人们按照自己的本性去行事，不违背自己的天性，这样才能达到和谐与平衡。修道之谓教：“修道”即修明这个道，使之不被遮蔽或歪曲。
翻译“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿”这句话
〖壹〗、这句话的意思是：所以，有大德的人，一定会得到他所应该享有的地位，必然会得到他应有的俸禄，必然会得到他应该有的名利，必然会得到他应有的寿命。这句话的全段为：子曰：“舜其大孝也与？德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。
〖贰〗、指 高尚 品德的人受命于天，必然会享高寿，以 造福 众人。 成语出处： 《中庸》：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
〖叁〗、这句话的意思是：一个人生的成功，一个人自己的成长不是简单的啊！有时候遭遇了挫折，那个挫折是在给你经验。 出处：《中庸》第十七章： 『1』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」 『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
〖肆〗、所以有大德的人，必定得到相应的地位，必定得到相应的利禄，必定得到相应的名声，必定得到相应的名声，必定得到相应的寿数。所以天生万物，必定依照各自的材质而笃实对待，因而，来栽种的就帮他培养，要倾倒的就让他覆灭。《诗经大雅假乐》篇说：快乐的君子，显著的美德。
中庸的作者是谁
〖壹〗、《中庸》的作者普遍认为是子思，而《大学》的作者则没有明确单一的作者，它原为《礼记》中的一篇。《中庸》的作者：子思。他是孔子的孙子，孔鲤的儿子，战国初年的哲学家、思想家。
〖贰〗、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。孔伋（前483年－前402年），字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。
〖叁〗、《中庸》的作者是孔伋。孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。生于周敬王三十七年卒于周威烈王二十四年，享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。
〖肆〗、《中庸》的作者是子思。孔伋（前483-前402），战国初期鲁国人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孙。春秋战国时期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。相传曾受业于曾子，被封建统治者尊为“述圣”。与孔子、孟子、颜子、曾子比肩共称为五大圣人。
〖伍〗、《大学》相传是曾子所作，《中庸》是子思所作。《大学》的作者：《大学》一书，传统上认为是由孔子的弟子曾子所编写。
〖陆〗、《中庸》是战国时期子思所著。作者介绍：子思，名伋，是孔子嫡孙。他是儒家学派的重要代表人物，在儒家思想的发展史上占有重要的地位。书籍地位：《中庸》原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一。它详细论述了人生修养境界，并提出了“中庸”这一道德行为的较高标准。
儒家五圣分别是
〖壹〗、儒家代表人物五圣分别是孔子、颜渊、曾子、子思和孟子。儒家文化的核心是仁、义、礼、智、信等思想。儒家代表人物五圣： 孔子：被后世尊为“至圣”，是儒家学派的创始人，他的言行思想主要载于《论语》。 颜渊：孔子最得意的弟子，以德行著称，被后世尊为“复圣”。
〖贰〗、在儒家思想中，五圣是指孔子、颜渊、曾子、子思和孟子。颜渊和曾子都是孔子的弟子。子思，即孔汲，是孔子的孙子，同时也是曾子的弟子。孟子则师承了子思的弟子。
〖叁〗、儒家五圣分别是孔子、孟子、颜回、曾子和孔伋，他们的主张如下：孔子： 主张：创立以仁为核心的道德学说，认为仁是道德的根本，提倡仁爱、礼治和德治。他主张因材施教，学而优则仕，强调个人的道德修养和社会责任。孟子： 主张：继承和发展了孔子的思想，首次提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
〖肆〗、中国儒家五圣分别是：孔子、颜渊、曾子、子思和孟子。孔子：孔子，名丘，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。因其对儒家思想的卓越贡献和深远影响，被后世尊称为“至圣”。颜渊：颜回，字子渊，是孔子的得意门生之一，以德行著称。
〖伍〗、儒家五圣指的是儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子。以下是关于儒家五圣的详细介绍：孔子：身份：儒家学派创始人，我国古代伟大的思想家和教育家，世界最著名的文化名人之一。贡献：编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，对后世产生了深远的影响。
〖陆〗、儒家五圣分别是：孔子、颜子、曾子、子思和孟子。孔子：儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”。颜子：即颜渊，也称颜回，孔子的弟子，被后世尊为“复圣”。曾子：孔子的弟子，被后世尊为“宗圣”。子思：孔子之孙，曾子弟子，被后世尊为“述圣”。
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